性压迫之下的德黑兰女人
性压迫之下的德黑兰女人
伊朗德黑兰女人
性压迫之下的德黑兰女人
院长之前介绍的《护垫侠》 ,女性的月 事被视为洪水猛兽,因 此饱受折磨;《养家之人》里的小女孩,被迫女扮男装讨生活.. .
这些看似荒诞的故事从来不 是个例,平 权之路道阻且长。
尽管大环境思想落后封闭,但是这些国家的电影人一次次拍出震撼人心的片子,确实让人佩服。
比如这部展现伊朗女性生存 的电影。
《德黑兰禁忌》2017
TehranTab oo
出门必须戴黑色头纱,女 人禁止 进球场;
未婚女子不能和男人一起上街,处女不能被执行死刑。
这就是伊朗,一个宗教和战争先行的国家。
女性人权对于他们来说,永远不值一提。
在这样的社会背景下,《德黑兰禁忌 》诞生了。
电影从性、滥交、通奸、腐败、不平等等根源性社会矛盾,揭开了伊朗这个被人们称之为禁 忌之国的秘密 。
这是一部以三位女性为主角的动画电影,讲述了在伊朗首都的德黑兰,强制披戴的头纱下,三个伊朗女性的 暗黑命运。
第一个女主是带着哑巴儿子独自生活 的 女人。
丈夫几年前因为吸毒被判入狱, 但却不愿意离婚。
但在伊朗,法律规定女人没有丈夫的签字同意就不能改嫁。
独自一 人抚养儿子并不容易,为了生活,派莉只好走上了卖淫的道路。
电影的开头就是她在车上“谈生意”。
出租车司机 丝毫没有犹豫 的问道:Howmuch ?
她不羞不恼,平静的抛出了自己的 价格。
于是,儿子还 坐在后座,她已经在前座为司机“服务”了。
这一幕真 的让人很震撼,或许带着儿子卖淫 ,已成为德黑兰见惯不怪的一道 风景。
儿子在屋外玩着足球, 她与伊斯兰教的法庭庭长在屋内玩着SM;
儿 子 在隔壁房 间看书,她在另一个房间为舅甥两人服务;
虽然嫖娼卖淫在伊朗可能会被执行死刑,但为了生计,她不在乎 。
在活下去的本能面前,尊严 和体面根本不值一提。
至少她破 罐子破摔的生活已经是实现了 最 大程度的“自由”,而更多人面临的是不可说的压抑。
比如上过大学的已婚妇女萨拉。
和派莉不一样,她受过高等教育,知道更广阔的世界,不想被家庭和压抑的环境束缚一生。
但是婚后婆婆和丈夫都只想她传宗接代。
她申请了工作,被告知需要丈夫的许可才行, 丈夫却表示不同 意。
日复一日过着家庭主妇的生活,没有 自己的想法,
就连想和邻居的单亲 母亲出去逛街下午茶,都要顾及丈夫和婆婆的感想。
另一个少女在婚前偷食禁果。
在酒吧摇 曳的舞池中,和青年发生一夜情,失去了处 女膜。
于是非要让青年想办法补偿,不然下个月的 婚礼,未婚夫知道没有处女膜会杀了他们俩。
(故事的结尾反转,其实这个少女是 要被贩卖 到迪 拜,因为有处女膜才会卖上大价钱。
)
青年和少女公园相见 ,细谈如何筹钱修补处女膜搞的和地下党一样。
不可以并肩走,在长椅相见也要当是 偶遇的小声说话。
因为警察来了,对于没有结婚的青年男女会被带回警局问话。
好 笑的是萨拉 的公公,一个得了糖尿病只能在家躺的老男人,
当家里没有人时候总是开着电视偷偷看辣妹跳舞,有人回 来,立马换成宗教 领袖演讲。
这样一个有着两面性冲突的国家,处处充斥着两极分化的极端。
派莉和萨拉醉酒后,打电话调戏了看门 大叔。
她 们只是 想把男人对女人的遭遇 原封不动 的发泄到男人身上 。
但就是这个电 话,两人惹上了麻烦。
萨拉 丈夫最后知道是妻子打的电话,并认定她是妓女,猜测她在外一定和多少男人睡过, 肚子里的孩子也是别人的野种。
这对于伊朗一个女性来说是致命的打击。
通奸,在伊朗不仅是道德上的审判, 更是法律上的重罪,剁手、鞭刑、石刑至今仍被保留。
对人生已经心灰 意冷的萨拉,终于带着她纯洁的翅膀,跳楼自杀了……
正是在我们看起来,如此 稀松平常的恶作剧,葬送了的萨拉的性命。
在这个女性极不自 由不平等的地方,为了摆脱一切来源于源头的歧视,
女性不然就顺应局势,做个随波逐流的人;
或者 像破处少女一样,挤破头的想 移民;
再或 者像已婚妇女最后不堪重创,选择一跃而跳,背着红 色的鸟儿翅膀。
可是他们却对 男人有着无限的宽容和肆意,他 们可以包养二奶和女人调情,可以招妓,也可以在私下里做违背本 职工作的逾越和滥用职权。
派莉曾精辟总结过伊朗的两性关系,她说:
如果男人狂吻你,就是打了可卡因;
如果男人狂骂你, 就是醉的不轻;
如果男人暴揍你,还打掉你的牙,那就一 切正常。
不平等和冲突以及导演的大胆用色,像一块烂布舒展开,
所有的破洞肮 脏就这样平摊到你面前的德黑兰,看的你压抑、沉重、捶胸顿足的难受。
生 活在那种坏境中的人 ,心中的扭曲和疾病 ,越是这样人就越想挣 脱越 想逃避。
▼
《 德黑兰禁忌》这部动画片有点 特别,此 动画并非完全“动画”,
而是通过实拍演员,通过后期转录成动画而来。
所以,这部动画片的“表演”格外真实流畅,给人一种不一样的观影体验。
导演这么做可不是因为自己的什么艺术追求,而是因为这部描写“德黑兰禁忌”的电影不允许被伊朗演员真人演出。
电影还没 拍,讽刺意味就喷薄而 出了。
这部电影是关于女人的,伊朗首都 德黑兰的女人,出门只能戴上头巾的女人。
三个德黑兰故 事,三个伊朗 女人 。
在伊朗,生而为女,我很抱歉。
从出生开始,女人就 是那个父 权社会里男人的附属品。
结 了婚的女人,没有丈夫的允许,他们什么都不是。
男人对女人的压迫总结起来就是一个字,性。
但又不完全是 性,它是从性开始的一套完整严密的系统, 千百年 下来成为自然,成为 传统,成为宗教。
戴头巾这样的事情都无法做主的女人,还有什么 事情可以做主呢?
三个女人中,反而是那个 混迹三教九流的妓女活得更 加游刃有 余。
既然不能改变规则,那就只能适应它,或者离开这个地方。
「每个人都知道有问题,但每个人都不愿谈论它。
这是伊朗社会根深蒂固的教育 问题。
」
影片中设置了一个伊朗小男孩,代表着伊朗下一代。
但男孩不 会说话,从头到尾都只是旁观。
男孩把 德黑兰的问题尽 收眼底,却始终保持微笑,不以为意。
有时候,他还会模仿起同龄人的 黄色笑话,冲女校长比下流的手势。
显然,再过几年,男孩就会蜕变为一个普通的伊朗男性,继续去物化女性,泯灭良心。
《德黑兰禁忌》这部电影在 叙 事上并没有太 多创新,国内很多“独立电 影 ”都有着类似的手法,直白的控诉,用力抨击这个 荒诞的社会。
没有任何改变,三个女人的“悲壮”如过眼如烟,消失在了人来人往的德黑兰 。
明明是三个女性的生活,但片名却是德黑兰禁忌。
很讽刺的片 名,很强烈的呐喊。
而作为观众的我们, 被震惊的同 时 ,更多的是心疼,还有自省。
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性压迫之下的德黑兰女人伊朗德黑兰女人
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