云南省大理州巍山县地名介绍 巍山县有多少个乡镇
巍山彝族回族自治县 位于大理州南部，国土面积2200平方公里 ， 总人口29.9万人，是个多民族聚居 的地区，少数民族人口占43 .1％ ，民族风俗丰 富多，巍山历史悠久 ，据史—载，西汉元封二年设邪龙县 ，元代设千户所，明代设蒙化府，清代设直隶厅，于1 9 56年成立自治县。 
巍山有 独具特色的人文景观和自然景观，有保留较完整的古城风貌、星罗棋布的古建筑文 物、绚丽多的 民族 风情，又是南诏国的发详地和故都。
巍山境内的动植物资源丰富，文物古迹、风景名胜荟萃，民族风情浓郁，旅游资源丰富，有 风景名胜“巍宝仙踪”、鸟道雄关等景观，是全国历史文化名城之一，被国务院批准为对外开放县，悠久的历史、灿烂的文化和众多的古迹成为文人学士和游客所向往之地。
巍山土地肥沃，物产资源丰富，具有发展农、林、牧等产业的优势，盛产水稻、小麦、包谷、蚕豆等，经济作物主 要有烤烟、油菜、药材、茶 叶等，是滇中现代农业示范县和云南油菜基地 县，有广阔的 草山、草场和饲料资源，适宜牛羊生 长，被列为云南省牛羊基地县，森林覆盖率达46.7％。
巍 山山川秀丽、景色优美、物产 资源十分丰富，有畅销中外的传统 民族产 品和丰富的矿藏资源，现已探明 的有锑、铁、铜、铅、银、金、石英 砂等多个品种，多数矿产资源尚未  开 发。
文献名邦——巍山县，文物古迹、风景名胜荟萃，有浓郁的民族风情，古城还保留着较完整的明清建筑 风貌，是 一颗待开发的高原明珠。
0巍山县委、巍山县 人民0热忱欢迎各方客商积极参与开发 投资 、创办实业，共谋发展 。
巍山古城是国家级历史文化名城，是云南省四个“文献名邦”之一，是南诏（蒙舍诏）的发祥地，有不少南诏遗迹和历史传说。
西汉时期在此设邪 龙县，又 名蒙化。
是云南省最早设置郡县的地区之一。
因县城东有巍宝山得名巍山。
现在的巍山古城，始建 于元代，明洪武23年（公元1390年）扩建。
唐开元25年（公元737年），南诏—王皮逻 阁以巍山为基地，在唐王朝的支持下，兼并了洱海地区的五诏和其他小部落，建立  南诏国，传王位十三代，历时253年。
明清两 代，巍山实行土司制度，彝族左氏任土司，承袭 18世。
明代称蒙化府，是云南“三大土府”之一，另外两个土府是丽江纳西族木氏土府，元江傣族那氏土府。
悠久的历史，造就了巍山彝族回族自治县丰富多  的历史文化，文物古迹荟萃，风景名胜众多。
有巍宝山、巍山古城、玄龙寺、圆觉寺、山龙山于图城、 云隐寺、陈异叔石棺、 慧明寺、东山蒙化灵泉、 鸟道雄关、五印山等等。
巍山古城筑有城墙，东西南北四个 城门，城中心建星拱楼，古城形方如印。
城内为棋盘式街道格局。
有25条街，18条巷，街道纵 横交错 。
巍山北城楼名拱辰楼，建于明洪武年间。
在高大的城墙上，有五间重檐歇顶式的古老建筑。
城楼南面挂“魁雄六诏”，北面挂“万里瞻天”横匾。
气势雄威。
古楼高23.5米 ，下舌城 墙高8.3 米。
楼架由28棵大柱支撑，由东、西两道小门登级而上。
登上楼顶，举目四望，东西南北四条街道向四方延伸，屋舍俨然。
整个巍山坝子全收眼底，十分壮观。
巍然屹立的 拱辰楼和星拱楼，成为古城的标志性建筑。
古城内民居基本保留了明、清风貌的中式结构。
有的是“三坊一照壁” ，有的是“四合五天井”，古朴典雅。
在古城内外，有众多明、清古建筑，如文庙、文华书院、玉皇阁 、东岳宫等。
一些专家学者考察巍山 古城后赞叹不已，认为“巍山古城风貌如此 完整 ，在云南乃至全国均属少见”。
巍宝山是全国14座道教名山之一。
为云南省第一批国家级 森林公园。
森林覆盖率达85.2%。
山体像一大青狮，正回头俯瞰 古城和瓜江；山下水库和大坝好似其梳妆台，白云浮游的水面宛若其穿衣镜。
山势起伏雄伟，苍松翠柏挺拔，曲径通幽，景色迷人。
在 全国14座道教 名山中，巍宝山的道观殿宇最多、最宏伟、建筑 风格 最具地方民族特色。
其中的长寿洞八卦建 筑风格、大殿门上的八仙过海镂空浮雕、大殿顶部的八对藻井镂空龙图，在全国道教名山中绝无仅有。
巍宝山 上依山就势建有22座清代道观， 规模宏大， 建筑工艺精湛。
山上、殿宇中保留着“松下踏歌”壁画等大批有价值的碑文、石刻、壁画、楹联、匾额、雕刻等。
巍宝山古建筑群、巍山古城拱辰楼、南诏山龙 山于图城遗址，均为省级重点 文物保护单位。
巍宝 山是南诏发祥地，是南诏始祖细奴逻耕、牧、发迹之地。
山前土主庙（又称“巡山殿”）相传为其家庙。
南诏土主庙是国内最早、规模最大的土主庙，是彝族土 主崇拜的中 心和源流。
每年农历 正月十五、十六两天，彝族群众均到土主庙杀猪宰羊，祭祀开国先祖细奴逻 。
据《蒙化县志》记载，蒙舍诏，俗名土 主庙，蒙化十三代为郡中十三土主。
又据《 南诏野史》载：“开元二年，唐授逻皮为特进，封台登郡王……开元二年，立土主庙”。
大殿上 塑有身着彝服 的细奴逻 及二侍者的像。
每年9月14日，是南诏始祖细奴逻生日， 届时新村男子要来巡山殿祭祀。
土主庙附近，方圆数十里 内道教系统的名胜古迹，星罗棋布。
巍宝山是集自 然风光、南诏 根源文化和道教文化为一体的名山。
圆觉寺林木掩映，风景秀丽 ，是游览胜地，已有五百多年历史。
明代学者杨慎曾寓居于此，在大殿上题了两副对联，一副是：“一水 抱孤城，烟霭有 无， 拄杖僧归苍茫外；群峰朝殿阁，雨晴浓淡，倚栏人在画图中”。
一副是：“高阁高悬，低阁低悬，僧在画中看 画；远峰远刊，近峰近 刊，人来山上观山”。
圆觉寺前的参天古柏林中，有双塔耸立，高约 15米，有九层，上有宝顶，是方形密檐式砖塔。
圆觉寺背山面城，从山门拾级而上，一进三院，步步登高，有四大天王殿、大雄宝殿、后殿。
大雄宝殿两 侧建有侧殿。
整个寺建筑结构严谨，安排得体。
这里林深树密，流水潺潺，环境幽静，游人不绝。
巍山县城北约20公里的山龙山于图城山上，有一面积约三百多 平方米的缓坡，传说是南诏国的第一代都城——山龙 山于图城。 
山龙山于图山旁，有一名叫“火烧松明楼”的地方 ，是传说中的南诏王“火烧松明楼”的遗址。
蒙舍诏主皮逻阁，逐 渐强盛，想吞并 五诏，于唐开无26年（公  元738年）6月24日， 用松树明子建一幢楼，叫“ 松明楼”，邀请五诏主来祭祖。
邆赕诏主皮逻登妻白洁夫人，感到南诏王居心叵测，打一只铁镯戴在丈夫手臂上，正当五诏 主在松明楼作乐时，皮逻阁放火烧松明楼，五诏主均被烧死。 
五诏妻子无法辨认烧焦的尸体 。
只有白洁夫人认出丈夫手臂上有铁镯。
后，白洁夫人起兵抵抗，以身殉情。
后人 为纪念白洁夫人，每到6月25日，就在各村点起火把，各家扎小火把，村里村外遍地火把。
据说，这就是彝族“火把节”的由来。
古城东，有一奇特的石棺，建于清初。
据云是明将陈异叔之墓 。
石棺长13米，宽10米 ，前高2米，后高3米。
石棺前立大理石墓碑 ，碑前有一长石桌，碑后10米年 有石亭一座。
石 棺两侧各立石方桌一张，距离方桌左右各30米处，各立5米高的石 烛一根。
这奇特 的石棺，为陈异叔晚年所 凿，并在石棺上镌诗明志。
石棺建成，陈异叔即邀亲友前来观看，于是陈含笑入棺 ，长眠在此。
陈是明末一位武将，明亡避居山中。
巍山的民族风情也独具特色。
彝族打歌，舞姿粗犷豪迈， 热情奔放。
巍山彝族打歌队曾到北京参加会演，还曾到日本献艺。
巍山民间的“洞经音乐”，也受到好评。
巍山的扎染具有民族传统工艺特色，曾被文化部命名为“中国扎染艺术 之乡——巍山”。
巍山扎染出口 日本、欧美、东南亚等国。
巍山的蜜饯、果脯，是远近驰名的土特产。
名特小吃“粑肉饵丝”，不油不腻，清香可口。
游人到此，总要品 尝一番 。

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