揭阳沟口黄氏——沟口村 黄榕江
　　沟口建置沿革，明清及民国初期 ，隶属揭阳县崇义乡蓝田都。
民国中后期，隶属揭阳县第四区蓝益乡。
新中国成立初 期，隶属揭 阳县蓝东区益南村。
1952年12月起，先后隶属蓝东区 、锡场乡东畔村。
1958年秋建立人民公社，先后隶属榕城公社、城郊公社、曲溪公社、东山公社东方大队（ 其间 1971年沟口建立生产大队）。
1983年11月起，先后隶属东山区、榕城镇、榕 城 东山区。
1992年5月隶属榕城区东山街道办事处。
1994 年7月隶属东山区（非建 制）东升街道办事处。
2013年3月隶属榕城区东升街道办事处。 
沟口自明代创村以来，英才辈出、代有其绩。
有 黄毅中幼年时便资质聪敏， 秉承家学渊源，喜读书，好用功，学习中 有独到见解，成绩 出众。
38岁中举人，48岁登进 士，任户科给事中。
53岁时在“九军”攻占揭阳县城 时被杀害。
有现代的黄梦熊（庄重）和妻子陈名卿，黄梦熊曾先后担任民国揭阳县长途电话 局局长、海陆丰区区长、汤坑区区长等职，陈名卿曾担任东征军政治部主任 周恩来的潮语翻译。
夫妻俩受“五四运动”新文化和革 命思想 的影响，利用其 担任的职务 ，掩护了 许多革 命同志躲过敌人的追捕，秘密收养了几十名革命烈士的后代和孤儿，为共产党的革命事业奉献可贵的力量。
还有名医黄榕 溪，其小年便受“不为良相，当为 良医”思想影响，立志学医。
19岁师事揭阳县城心仁医馆陈耀廷，并自学《内经》、《伤寒论》等中医 典籍，结合实践精心研究，医心大进。
后独立行医并设医馆于县城、玉窖等 地，新中国成立后曾任揭阳县人民医院中医 师。
其擅长内科、儿科、妇科，尤以脉理精通，辩证准确，用药灵巧知名，常以寻常之药，获挽危逆之功。
处方多主寒凉，是揭阳 寒凉派的代表人物，被 誉为揭阳名医。
曾编写《揭阳县民间常用草药简编》、《实 用草药方选》等著 作，为传承地方医学遗产作出贡献。
现如今，沟口处级干部以上有8人，其中厅级2人、处级6人。
沟口历来重视对村人的培养教育，清光绪初年村人黄美赐便利用世耀公祠和大国 公祠二座祠堂置办学堂以培育文化人才。
民国三十年学堂改 办为初级小学，设2名教师包教全校各门功课，实行复式教育，并废弃以前冗繁不统一的旧经书，改用新编统一教材。
新中国成立后，初级小学逐步改造成完全小学。
但由于经济条件差，一直仍利用祠堂办学，直至1995年村里建成 了学校新校舍才结束在祠堂办学。
世耀公祠和大国公祠成为沟口文化教育“圣地”，它为沟口的人才辈出， 奠定了坚实基础。
如今 ，沟口有大学生300多人，其中本科以上138人。
沟口传承了许多优秀传统文化，尤以“迎神游灯”民俗深受村人喜爱。
村人 对负有保境安民使命的“三山国王”的信仰，是其信仰的主体。
每年农历正月十二日都要集中到地头老爷宫祭祀“三山国王”，正月十五日祭拜“太子老爷”。
然后晚上恭请圣驾出游并举行 迎神游灯活动。
是夜旗飘扬、锣鼓喧天，威武庄严的老爷圣驾巡村道游进，村里耆老紧跟其右。
村人点亮 自家的灯笼跟随游神队伍，数百枝整齐划一 的灯笼，在明月当 空的春夜，犹如一条巨大 的金龙在游动。
场面 壮观，热闹非凡。
而各房各围、商家企业，更是 备足丰硕祭品，焚 香设案迎接圣驾。
祈祷新年风调雨顺、国泰民安。
沟口创村已近500年，在漫长的历 史中，积淀了不少历史建筑和名胜。
其中创建于明朝崇祯年间的“甲 第流芳”进士厅，是村中 唯一进士黄毅 中肇造的厅堂。
进士厅面前宽敞， 有溪流绕厅前而过，景色秀丽。
厅 堂悬挂的“督察院”匾额，是其时大学士黄仲榕题赠。
大门两侧竖立的二只石狮，栩栩如生，威武雄壮。 
相传这二只石狮，由于感受黄毅中进士的灵气  ，变成 了灵狮，夜间常到榕江饮水。
清顺治戊子年九月 ，“九军”攻打揭阳县城时，滥杀官绅富户。
一天晚上，这对灵狮 到江边饮水，刚好碰到“九军”，立即返回向主人报信，不料被“九军”发现而追杀。
今进士厅保留的二只 断头、断腿石狮，说就是当 年被“九军”砍断。
而分别创建于清光绪三年和光绪十三年 的世耀公祠及大国公祠， 还演绎了一段传奇故事。
传说清光绪初年，村中有一位世代务农、勤劳俭朴、笃爱敦厚的村人黄美赐。
有一天，其妻子晚上在织綕时，忽然发 觉眠床下有道银光闪烁，定睛看时是只银母鸡带领一群小鸡走向床 下，并在随后的几个晚上连续有此现象发生。
其妻甚感诧异，遂将此事告知夫君。
黄美赐听后断定床下必有玄机，就将眠床挪开，取锄挖掘，果然挖出几瓮白银。 
他利用这些银元 创办 了“明合糖 铺”并诚信经 营，不几年，便业有所成。
他在经济殷实之后，不忘祖宗恩德，遂肇建世耀公祠。
后其子继承父业且事业有成，又肇造大国公祠。
黄美赐更是把二座祠堂辟为学堂，兴学育才，使二座祠堂后来一直是村里的教育场所， 成为沟口文化教育“圣地”。
古树“连体榕” 是沟口的一处名胜， 其树龄已有291岁。
相传连体榕仍两棵独立生长的榕树，民国十一年（ 1922 ）特大台风将两棵榕树刮倒， 后两 棵榕 树躯干贴在一起重新生长，而形成连体 榕。
今连体榕枝繁叶茂，树躯硕大，形成奇特的榕 阴风景，被揭阳市介绍  定为二级保护名木。
历史上，沟口由于地处平原，其产业形态向来以农业为主打方向。
但早在清代，村人就利用取自山中的野生“普姜”， 伴以 山葡萄、薄荷草等草药，碾碎浇水让其发酵后， 做成鼓形或球形且洒 干后用莲叶包裹的“神壳茶”。 
由 于“神壳茶”具有解署和  胃的作用，而且功效独特，是署天的最佳凉茶而广受人们欢迎。
沟口制作“神売茶”从初期村人为赚取点经济补贴家庭生活费用 ，逐步发展至后来形成一种产业形态。
虽一直 为纯手工制作，但因其制作工艺简单且销路广，其产业一直被村人 传承下来。
至民国时 期， 沟口 “神壳茶”已盛名海内外，许多侨居东南亚等国家和地区的华侨 回家乡省亲时，都会购买“神壳茶”带至海外。 
与此同时，在“神壳茶”产业的带动下，其它手工业如抽纱、五金等也开始沟口萌芽 植根。
出现了以农业为主打，手工业和小商业并存的多元产业结构 。
新中 国成立后，特别是公社化以后，沟口又回归到原先的以农为主时代。
这个时期的沟口人为解决粮 食不足问题，想方设 法提高土地种植产量，在时任村书 记黄 雄的带领下，发动村民大积土杂肥，使有机肥与化学肥配合使用，激活土壤，提高肥效 。
与揭阳县农科所技术员共同研究培育良种，组织村民参加农 业技术培训，提高科学种田水平。
率先在全社购进上海丰收牌大型拖拉机和手扶拖拉机，实现农业机械化并深耕细 作。
使沟口取得水稻每造亩产超千斤的大 丰收， 荣获汕头地区粮食高产先进村和揭阳县农业生产示范村 。
上世纪七十年代末，在农业生产取得丰硕成果的同时，由于村政 的重视，以副业为基础的 乡镇企业得到初步发展，出现了以五金、塑料模具加工为主，多 元发展的活跃局面。
位于206 国道旁边且拥有5 00多平方米厂房的沟口五金模具厂，迅速崛起并成为沟口的支柱产业，使其时沟口的农业工值从0.6元增加至1. 3元，达到以工促农，工农比翼双飞的良好局面。
至八十年代中后期，沟口已发展成为揭阳县有名的工业村，毗邻县市的乡村纷纷到沟口学习取经。
揭阳建市后，随着市政建设的迅猛 推进，沟口的所有农田被征用 ，村民洗脚上田，原先的屋宇变成了临 街铺面，沟口的 商业及租赁业得到空前发展，沟口兑变成城市的经济中心区域。
沟口人 彻底告别了几百年来居住的 低矮旧式平房及农耕生活方式，成为城市的新兴市民。

揭阳沟口黄氏——沟口村 黄榕江

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