藏游记·探秘西藏：千年古寺——山南·拉隆寺 洛扎县拉隆寺
李孝军
拉隆寺位于西 藏 山南洛扎县扎日乡洛扎奴曲（河）北岸。
始建于公元7世纪，据说是吐蕃王 朝松赞干布1时期，距今已有1300多年 的历史。
拉 隆，藏 语为“神的旨意下”。
拉隆寺  建于7世纪，后为洛扎一带著名的噶玛噶举派寺庙，后来又改宗 为格鲁派。
拉隆寺是一座有着1300多年的历史的古寺，它历史悠久，建筑风格独特，在藏传佛教噶举派中地位十分重要，离洛扎县城20多公里，寺院坐落在 一片开阔的河谷台地之上。
海拔370 0米，洛扎奴曲（河）从寺庙前流淌，寺  庙背  依山。
面对河，它坐北朝南偏 东，拉隆寺的周围古木参天，风 景美丽。
山南拉隆寺拉隆寺在公 元1155年 噶玛噶举派创始人都 松钦 巴2主持扩建了该寺，使它成为洛扎一带著名的噶玛噶举派道场。
后来在公元16世纪中叶，噶玛噶举派大师巴俄祖拉陈瓦对该寺进行扩建，维修，并给寺庙加以围 墙，整体建筑呈 “亚”字之形方形大院内，主殿高为 三层，是典型的藏式平顶寺院建筑。
在主殿的东面是公元10世纪不丹王国，他出资修建的不丹经堂，是为不丹王国的游僧学经及商人朝佛之 用。
主殿的西面是观世音 拉康，以此向后是辩经场护法殿、神殿、僧 舍等。
巴俄 祖拉陈瓦大师维修 扩建寺庙后， 做了该寺的主持。
后来寺庙改宗为格鲁派，但是寺庙教义中仍然保 留噶举派传承。
拉隆寺有5个不同 的转世活佛系 统，分管不丹王国、藏东康区、后藏等。
拉隆寺活佛转 世制度，是遵制金瓶擎签制度，并报中*政府及西藏 噶厦地方政府备案。
拉隆寺在1300多年里沉浸 着 千年沧桑 历史之中，这 曾经有一段吐 蕃王朝末期惊心的历史之中。 
据说，在吐蕃王 朝末期，最后一代赞普朗达玛灭佛，迫使僧人还俗及杀害。 
僧人拉隆贝吉多杰3 ，原 在山洞中修行， 看到朗达玛如此迫害僧人 ，于是他决定要刺杀朗达玛赞普，于是他乔装打扮，反穿白袍，把白马 染成黑色，像一个风中的 黑侠，刺杀了朗达玛赞普4。
在 藏教史籍，壁画 上都说刺杀的地点是大昭寺前，但是在洛扎一带的，传说是在拉隆寺中刺杀的朗 达玛赞普。
因此之事，使拉隆寺在此地家喻户晓。
拉隆寺每年都有不丹 王国的僧众，前到寺庙朝佛。
（注释）
1.松 赞干布：松赞干布（ 617—650年  ），吐蕃王 朝第32代赞普（佛经中为第33代），他的 父亲是吐蕃王 朝第31代赞普朗日松赞 。
松 赞干布统一了西藏，建立了强大的吐蕃王朝，关于松赞干布的年龄，藏 族史籍记载不同 ， 一是82岁，二是5 8岁，三是3 4岁去世。
2.都松钦巴：噶举 派噶玛噶举派支系创始人（1110—1193年），生于杂康哲雪地方（今四川甘孜新 龙县境内 ），小名为格佩，原名却吉扎巴。
1147年在康区类乌齐（今昌都地区），创立了噶玛丹萨寺，以此为基，收徒 传法，创立了噶玛噶举派。 
公元1189年80岁时在拉萨西北的堆龙德庆县（现德庆区）境内建立了楚布寺，逐步楚 布寺成了噶玛噶举派的主寺。
噶玛 噶举派后来创立了活佛转世制 度。
都松钦巴一生的著作较多，如《 四面金刚亥母》、《四续释》、《梦事三种》、《神鬼绕益之隐身术》等，它为研究藏传佛教史上留下了宝贵资料。
他后 来被尊称为噶玛巴都松钦巴，为噶玛 噶举派 黑帽系第一世活佛，首创了藏传佛教活佛转  世制度。
他86岁圆寂。
3.拉隆贝吉多杰：吐蕃时期人，约公元8世纪时期，生于西藏如日扎堆贡茂齐地方，俗名达尼桑。
他为了维护佛教，刺杀了吐蕃王朝的最后一代 赞普——朗达玛。
4.朗达玛：朗达玛（公元838—842年）原名“达玛” ，又称为“朗达日玛”，《新唐 书》作“达摩” ，吐蕃王朝末代赞普。
作 者简介：
白玉芬，女，汉，藏二代，生于西藏那曲 。
幼时随父母由西藏派 驻甘肃、青海等地生活 。
1975年下乡当知 青，1978年考入拉萨师范及 湖南师范，1982年大学毕业。
先后于拉萨市七中， 拉萨  市 文化局、拉萨市民族宗教事 务局等单 位工作，曾任西 藏收藏家协会理事、《西藏收藏》杂志副总编等，201 5年退休。
在藏工作几十年中，长期从事西藏历史 、文化、民 俗、宗教等方面的研 究工作，编写了大量学术文章 。
在藏工作40年，游历了西藏所有县，寺庙，做了大量 的 资料收集，考 察调研，期间偶 尔受西 藏大学邀请授课研究生班，对西藏历史文化，宗教民俗， 有较全面的了 解。
已经出版的书籍：《拉萨千年沧 桑史话》《 拾梦青藏高原苏毗（孙波）女儿国》《西藏名胜古迹深度旅 游系列指南（拉萨寺庙、名胜 、古迹 旅游指南）。
正在编写的书籍：《雪域高原情（藏 二代知青）》《西藏寺庙 志（七地一市，拉萨寺庙志》已完稿《西藏名胜古迹 深度旅游系列 指  南（阿里、林芝、那曲）出版》《探访象雄王国（羊同）》。
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