回龙观究竟因何得名 北京昌平回龙观的来历
回龙观究竟因何得名|北京史话

'回龙观'的来历
与多位明朝皇帝大有关系
回龙观位于昌平区东南部。
据1997年《北京市昌平县地名志》载：回龙观“清代成村，村内原有建于明弘治十七年（1504年）的玄福宫，现尚存遗址，为明代帝后谒陵（即十三陵）时驻跸处，俗称回龙观，村以观名。
”据传，上世纪初，当地人多将“回龙观”三个字中的“观”字说成“guān”，即观望、眺望之意，老百姓认为明代皇帝从皇陵回京时，多在此远远观望京城，“回龙观”就是指“回（回銮时）龙（皇帝）观（观望）”。
后来，这个“观”字被念白了，念成了第四声“guàn”。

清朝康熙年间昌平州的地图
其实，关于回龙观的来历，民间一直有多种说法，但已无从考证真伪，今列举有代表性的三种说法作为参考。
一种说法是，回龙观最初是沙河南面众多道观中的一个，虽然规模很小，但在京北一带却小有名气，由此人们将临近的村子称为“回龙观村”，后来弘治皇帝下旨兴建玄福宫，也称玄福观，作为昌平谒陵时驻跸（zhùbì，指皇帝后妃外出时途中暂停小住）之所。
虽然这座行宫称“玄福观”，但因临近回龙观村，且这一地名已被叫了许多年，久而久之，便将“玄福观”也叫成了“回龙观”。

明孝宗（弘治皇帝画像）
第二种说法与明代历史有关。
明朝天顺年间“夺门之变”后，明英宗朱祁镇重新登上皇位，将弟弟景泰帝朱祁钰软禁于西苑（今北海）。
不久后朱祁钰去世，计划葬于昌平天寿山脚下的皇陵。
据传，灵柩在运送过程中，在一座道观暂时停放了两日。
这时，负责安葬事宜的官员突然接到皇上废景泰帝为郕王的圣旨，按亲王礼制，朱祁钰应葬于京西金山。
所以，原本准备北葬皇陵的朱祁钰灵柩被迫返回，西葬于金山脚下（今玉泉山北侧景皇陵）。
因景泰帝的灵柩在此返回，人们便将那座暂时安放灵柩的道观称为“回龙观”。
第三种说法则带有一定的神话色。
据传，永乐皇帝朱棣迁都北京后，令姚广孝为其选定百年之后的安身“吉穴”（陵位）。
姚广孝在京郊多方勘察后，最后选定昌平黄土山。
朱棣随即降旨圈地八十里为陵区禁地，并将“黄土山”改名“天寿山”。
可这黄土山一带本是蛰龙（古代神话中冬眠的龙）的封地，却被姚广孝选为皇陵禁区，一怒之下，这蛰龙一路追上正返回京城的姚广孝，抓去了他的头颅。
永乐皇帝为表彰姚广孝的功勋，便在他殉难之处修了一座庙，御赐“玄福宫”，使他永享香火。
因传说当时姚广孝在慌乱之中曾回头看蜇龙是否追赶上来，人们就把这座庙宇叫“回头观（看）”，后被谐音为“回龙观”。
出土古碑记载回龙观历史
明武宗继承孝宗遗志修成玄福宫
如今的住宅区实为北郊农场旧址
曾是首都副食品基地
不过，如今所说的回龙观住宅区，其位置并不在明代的回龙观遗址，也不完全在回龙观村，而是位于北郊农场旧址，即上世纪五十年代末建立的“北京市国营北郊农场”核心地带。
据《北京国营农场史》等史料记载：北郊农场一带清光绪年间属昌平州，1936年属冀东昌平县。
1956年2月，黄土乡（1956年与唐家岭乡合并称回龙观乡）建立起土地面积近万亩的公私合营北郊畜牧场。
1959年4月1日在北郊畜牧场的基础上成立了“北京市国营北郊农场”，因地处京城北部得名，隶属北京市农场局。
因地处温榆河及小清河冲积平原上，地势西高东低，北郊农场土地肥沃、水源丰沛，非常适合经营农田耕作及畜牧养殖。
至20世纪九十年代，北郊农场已有菜地、果园数百亩，奶牛场、猪场、养鸡场数十个，为首都重要的副食品基地之一。
1998年，北京市进行“场乡体制改革”，该场所辖的两镇、四乡及36个村划归当时的昌平县。
同年，北京市最大的经济适用房住宅区被批准立项，选址于京北昌平县南缘，昌平路以东，因临近回龙观村，被定名为“回龙观文化居住区”。
经过十几年的开发建设，昔日北郊农场的农田、养殖场及周边村落逐渐消失，呈现一派都市景象。
因回龙观区域内住宅小区的命名多带有“龙”字，如龙泽、龙华、龙跃、龙腾、龙城等，故有“龙兴之地”的美誉。
历史上的回龙观村，在回龙观居住区西南侧，即京藏高速路西部，如今是回龙观镇行政村，村民姓氏有陈、柳、尚、刘等。
“回龙观”的前身玄福宫遗址便在此处，但建筑早已消失，只留下了古碑。
该村另有建于元末明初、清代曾修葺的玉光寺（南庙）和建于清初的菩萨庙（北庙），尚有遗迹可寻，已被列为区级文物保护单位。

（本文首发于2018年8月23日北京晚报副刊38版）昆明国旅，
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