景谷县永平镇有多少人口
文化历史
从景谷县正兴镇、边江乡等地发现新石器时代出土的文物证明，远在三、四千年前，景谷就有人类生存。
随着部落群居的消亡、奴隶制的建立，封建制的兴起这一系列的社会发展，各族人民在征服自然，反抗反动统治，抵御外侮等斗争中共同开拓前进，不断发展着自己的民族文化。
明、清以前，景谷绝大部分地区均为少数民族居住，处于封建领土经济状态。
明、清的“改土归流”，废除了土司世袭制，各民族直接处于流官的统治之下，屯兵、屯田、移民等政策的施行，渗透到生产、生活的各个领域，使社会经济逐渐融为一体。
汉民族的大量迁入，带来的先进文化、生产技术和生产工具，使各民族在经济文化上的交流日益频繁。
民族信仰
原始宗教观念影响甚深。
傣族信仰小乘佛教，曾在景谷大地上修建了108座缅寺（佛寺），缅寺里“啥滴”以上的僧侣，俗称大佛爷。
大佛爷懂得本民族的文学，熟悉本民族的历史文化，是一寺之主，是傣族文化的保留者和传播者，受到傣族群众的崇敬。
历史上，傣族人民的文化传授，也是以缅寺为中心。
傣族群众的赕佛活动极为频繁，每年除有固定的宗教节日外，还要到各地去朝仙。
正兴镇帕庄河畔的勐乃仙人洞，就是一个历史悠久、远近闻名的朝仙圣地。
每年傣历的新年，傣族的男女老少都要到勐乃仙人洞进行朝仙活动。
勐卧总佛寺内的塔包树、树包塔，是傣族人民悠久文化传统的标志，塔身砂石浮雕共20余层，上面刻有唐僧取经、孔雀公主等民间传说故事和傣族古代仪仗及各种飞禽走兽，至今已有近年的历史。
景谷的彝族、拉祜族、哈尼族也都崇拜自然神灵，其主要活动是“祭竜”。
每个少数民族的村寨都有“竜林”。
除“竜林”外，还有“土主”、“山神”等，都要崇敬、祭祀。
每逢节日，家家户户都要进行祭祀神灵活动。
宗教活动
都有各具特色的歌舞参加。
各民族的歌舞都与其生产生活紧密联系，从不同侧面，直接或间接的反映人们在不同时期的生产生活、精神风貌、历史故事。
彝族的“开荒舞”、“撒种舞”，哈尼族的“簸米舞”、“编篱笆舞”，傣族的“白象舞”、“孔雀舞”等等。
语言文字
彝族、拉祜族、哈尼族也都有自己的语言。
各民族都流传着丰富多的民间故事和传说，还有叙事长诗、民间音乐、和民族舞蹈艺术。
特别是傣族的传统文学，都是用傣文记载下来珍存下来的。
如反映善良勇敢的赞达贡玛兄弟与邪恶势力作斗争，最终除灭暴君的叙事长诗《三牙象》；叙述英雄海罕与俸改之间战争的英雄史诗《厘俸》等就是杰出的代表作。


景谷县 更何况是云南这种普通乡镇，又不是沿海沿江沿边，还有就是永平镇经济发展比较差，在景谷先算偏上的，但和中...
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