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兖州区隶属山东济宁市。
北邻宁阳，西靠汶上，南、西分别与邹城、任城接壤，东隔泗河和孔子故里曲阜毗邻，总面积65 1.1平方公里。
截至2015年，辖7个镇、5个街道，人口54.78万人。
0多年前夏禹划天下为九州，兖州为其一 ；2000多年前孔子 、孟子、曾子等曾在此讲学；“诗仙”李白曾寓家在此。
兖州（古作“沇州”），古九州之一，在今山东西部与山东河北交界处，在古黄河与古济水之间。
兖州这个地名最早出现在先秦著作《尚书禹贡》。
传说大禹治水成功后，划天下之地为九州，兖州即为其一。
《禹贡》就是各州向朝廷贡 赋的标准。
其中最普遍为人们接受的还是大禹定九州。
兖州的这个“兖”字，来源于兖水。
兖水又称济水，发源于今河南省济源县的王屋山中。
济水分黄河南和黄河北两部分，后来由于水系变化，黄河以南如今已经没有济水了 。
兖水的兖字古代写作“ 沇”。
在小篆里，“三点水”有时候可以写成“横水”而放在“允”字的上边，后来由篆书 向隶书演化时，“横水”就变 成了“六”，于是成为今天的“兖”字。 
  兖州的“兖”字，还被后人赋予了地名之外的新含义，那就 是 端信。
此说最早见于两千多年前的西汉的纬书《 春秋元命苞》：“兖，端也，信也。
”初唐编《晋书》、 《隋 书》等国家正史，都曾对此转述引申，例如《隋书地理志》就说：“兖之为言，端也。
”这就更明确地 说明，不仅“兖” 字有端信的含义，而且兖州人也是端信的人。
说兖州的“兖”字有端信的含义和兖州人有端信的禀性 ，不是偶然的。
兖 州人的端信，既是地理条件、自然环境的赐予，又有历史的渊源。
历史文化 非遗传承 桑蚕养殖技艺 兖州的桑蚕业起源甚久，据《尚书禹贡》记载“济、河惟兖州，九河既道……桑土既蚕……”，可见大禹之前兖 州便已养蚕。
兖州市1976年在王因遗址发掘出距今五六千年的古墓群，从出土的石纺轮、骨针来推断，早在新石器时代中期，这方土地的人们就使用纺织技术并 用骨针缝制服饰了。
春秋战国时期，著名的“鲁秋胡戏妻”的故事 便发生在兖州。
鲁秋胡之妻名罗敷女，亦称”采桑女”，是有史以来中国第一位美女。
雪茄烟制作技艺 山东兖州雪茄烟生产始于清朝光绪末 年，是中国最早生产雪茄 烟的地区之一。
其 历史悠远，产品独特，曾名扬中外。
但是到了解放前夕，兖州 雪茄烟几乎绝迹。
兖州雪茄烟传人孔令斌等人将兖州雪茄烟制作技术保留了下来。
据 《原滋阴县志》记载：“城外植烟多，城内烟坊兴。
”文中描写的场面就是当时雪茄烟生产的兴盛 场景。
兖州雪茄烟之所以质量好，主要有两个方面的原因：其一，它有得天独厚的原料。
兖州雪茄烟采用的是皇 城园内经几百年屠宰场的血水浸泡过的土壤种植的优质烟叶，当 时被称为“所烟”。
这种烟以前每年都必须向皇宫进贡。
其二，兖州雪茄烟配方讲究、工艺精湛。 
烟丝里加有中草药、冰糖、蜂蜜及金 奖白兰地酒等 辅料，然后按照严格的程序，手工精心制作而成。
民族文化 兖州有十分悠久的文 化传统。
在长达数千年的历史中，自给自足的经济模式、相对封闭的 社会结构、精耕细作的生产方式等产生了与之相适应的意识 形态和行为方式，塑造了兖州 先民遵守规范、敬畏权威 、严 谨认真、诚实淳朴的品格。
另外，兖州在地缘上属于鲁文化区域，鲁文化也可以称为儒家文化，其中一个最重要的特点就是十分重视个人的品格修养和道德完善。
历代地方志评论兖州的民 风，往往是：“家家自以为颜路， 人人自以为 由求，人皆知读圣贤之书，文质彬彬乎过人，弦诵 洋洋乎盈耳”（元《方舆胜览》）；“其俗温厚驯雅，华而不窕，有先圣贤之风”（明《兖州府志》）；“土风和厚，家多弦诵 ，民俗驯谨，无狙犷气”（清《滋阳县志》）。
端信，正是 这种风气和精神的概括。
正月初一不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。
假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。
到今天许多地方还保存着一习俗，除夕前扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶盛 废水，当日不外泼。
大 年初二，出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。
这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包 ，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家。
在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。
大年初 三又称赤狗日，与“赤口”同音，通常不会外出拜年，传说这天容易与人发生口角争执。
不过 这个习俗早已过时，因为现在人们难得春节团聚，对此已经淡化许多。
大年初四是祭财神的日子，过去，老板想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。
还有传说说，灶王爷这天要来查户口，因此也不宜远出。
正月初五俗称破五，要“赶五穷”，包括“智穷、学穷 、文穷、命穷、交穷”。
人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。
鞭炮从里往外放，边放边往门外走。
说是将一切不吉利的东西都轰将出去。
这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。
年初 六，商店酒楼 才正式开张营业 ，而且 要大放鞭炮，不亚于除夕的境况 。
传说这一天最受欢迎的 是当年满12岁的男孩，因为12是6的二倍，这叫六六大顺。
这一天，每家每户 要把节日积存的垃圾扔出去， 这叫送穷鬼。
初七是人日，即人的生日。
根据《占书》记载，由初一开始， 上天 创造万物的次序是 “一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，所以初七就是人日。
这天，香港市民喜欢吃及第粥，所谓及第，是希望科考状元高中。
初八是谷 日，传说是谷子的生日，也叫顺星节，传说是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果这天天气晴朗 ， 则预示这一年稻谷丰收，天阴则年歉。
 风景名胜 天下第一剑 天下第一剑在兖州博物馆陈列的大厅里 ，有一把硕大、修长的铸铁剑，重1539.8公斤，长达7.5米，剑柄上铸有文字图案。
铭文为：“康熙丁酉二月知 兖州府事山阴金一凤置”。
图案为：剑的吞口为一个怒目横眉的怪兽头形状，叫“睚眦”，传说 它是龙王九个儿子中的第二个儿子，因为性格凶猛好斗，才作了兵器上的装饰。
据有关专家介绍，这把大剑，无论是重量还是其长度，在华夏现今出土的剑文物中均属第一。
因此，被誉为“天下第一剑”，成为四方来客到兖州参观的首选项目。
位于城东泗河西岸，原水利局宿舍院内 。
始建无可 考，1522～1565年（明嘉靖年间）知县李知茂重修，后倾圯。 
据1888年（清光绪十四年载：“阁在黑风口龙王庙内， 其地即李白诗所云‘鲁东门’者。
道光 间邑令冯云鹓重建，以祀谪仙。
” 李白号青莲居士， 到兖时常住于此，并留 下30余首著名诗篇。
后人为示纪念，在此建青 莲阁。
阁为砖木 结构，3间2层楼阁式。
硬山顶，前面设廊，内设木质楼梯、地板。
阁内曾塑李白及两子女像，冯云鹓在阁门立柱上写有一副对联，上联为：“乘 兴偶凭栏，问泗水长流，何殊昔日?”下联为：“欲吟还搁笔，有先生在上，不敢题诗。
”著 名文人张性梓曾赋《青莲阁 落成》，记叙此阁的建成。
青莲阁1985年公布为济宁市重点文物保护单位。
金口坝 金口坝在城东五里泗、沂、府河交会处，系调节河水流量的设置。
19 66年以前兽河工农兵大桥未建成时，此坝为兖州至曲阜的必经之路。
因其所处位置重要，坝身石与石之间均以金属（铁）扣 接，故名。
解放初期，曾对金口坝进行过维修，但由于桥身长年负荷交通重压，基础已向河床下陷，原巨大石条之间已相互错位。
到了20世纪80年代后 ，此桥已不堪重负，几处桥石塌落，坝基木桩裸露，如不及时维 修，一遇洪汛，这座石坝将 毁于一旦。
鉴于此，兖州市文化部门在科学制定大坝修复方案 的基础上，采取“修旧如旧”的方法，对坝 基进行整体修复。
工程于1997年4月启动，同年7月竣工，共用资金近100余万元。
修复之后的金口坝，恢复了往日的秀丽风姿，成为反映兖州历史与文 化的重要人文景观。
兴隆文化园 兖州兴隆文化园按照“一园三区” 总体布局规划建设，是以佛教文化资源为基础，集礼佛、演艺、禅修于一体。
西区为礼佛祈福区，由高118米的灵光宝殿、静心园、观音园、兴隆寺等组成。
东区为体验演艺区，推出大型实景演出《菩提东行》，有8万平方米的室内大型佛教主题公园体验楼，区内99米高的合十塔与演艺、主题公园有机融合。
南区为禅修休闲区，通过塌陷地生态治理，建 设艺术村和度假村。
兴隆塔 兴隆塔位于城内东北隅寺庙内。
隋仁寿二年建普乐寺，后易普乐寺为兴隆塔寺 ，兴隆塔由此 得名。
唐大中年间维修该塔，公元98 2年（宋太平兴国七年）重修，改成直阁间塔，成为“鲁邦之胜，法门之雄。
” 兴 隆塔为砖木结构，共13层，高54米，为八角楼阁式空芯砖塔，砖叠涩檐，有简单斗拱。
底7层塔体粗大，层与层设台阶踏步，层间设回廊，游人可拾阶而上。
上6层骤缩细小，形成2米宽的阳台，台周设有石雕栏杆，扶栏远眺，兖州 风貌尽入眼底。
上6层空心，设有楼板木梯，可直至塔顶（现已拆除）。
琉璃瓦制成的莲台宝相式塔刹耸立在塔的顶部。
塔内六层有公元1688年（ 宋嘉佑 八 年）题名碑记l块。
1688年（清康 熙二十七年）大地震，塔上截被震倒，塔体裂缝多处。
后经20余年重新修复建成。 
二、三层有1692～1712年熙三十一年 至五十一年）重修兴隆塔题名碑记6块，为了解兴隆塔维修情 况提供了依据。
1979—1985年，国家先后 拨款13.5万元，对兴隆塔进行了大型修葺。
维修公程1985年12月竣工。
1986年 春节正式向游人开放。
兴隆塔1977年12月公布为山东省重点文物保护单位。
 西桑园遗址 西桑园遗址位 于小孟镇西桑园村西约200米处的一片高台地上。
遗址南北长200米，东西宽200米，面积4万平方米。
1992年， 西桑园遗址被公布为山东省重 点文物保护单位。
王因遗址  王因遗址位于王因镇王因村南一片高地上，长、宽各约2 00米，总面积4万平 方米。
1992年，王因遗址被公布为山东省重点文物保护单位。
西吴寺遗址   西吴寺遗址位于小孟镇西 吴寺村东南，为相传赵王河古河道北500米处，高出地面1. 5—2米，遗址面积6万平方米。 
1957年发现。
1997年，西吴寺遗址被公布为山东省重点文物保护单位。
泗河大桥 泗河大桥 位于兖州城南泗河上。
始建于明万历三十七年（1609）。
长约200米，宽8米，15孔，纯以 巨石砌成，气势宏伟，造型优美，有“鲁国石虹 ”之称。
桥面两边石栏及护板雕刻精致，两 端还有石狮水兽等装饰。
据记载，此桥建筑耗银数十万两，历时五载，在当时为全国二十四名桥之一。
数百年中此桥都是南北交通的要冲。
清代康熙、乾隆、光绪时及1957年的大洪水中，该 桥均有所 毁坏，历经重修改建，基本上尚保持原 貌，为兖州区重点文物保护单位。

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