深圳盐田区民俗文化介绍 盐田区历史文化
天后宝诞祭典　　天后宫天后宝诞是深圳市盐田区沙头角镇内沙栏吓村自清朝承传至今的民俗活动。
沙栏吓村与香港新界的六个村的先民，是清代康熙年初分别从粤、赣、闽迁徙而来的客家人，均信奉妈祖（天后），并于乾隆、嘉庆年间，联合建起沙栏吓天后宫，自始香火不断，尤其是每年一度二月二十三的天后诞最盛，当时俗称“天后宝诞祭典”。
1898年，英殖民主义者强租新界，把沙头角分割为两半，但两边村民祭祀天后的活动照常进行。
抗日战争和解放战争时期，社会动荡，天后宝诞祭祀活动中断，建国后开始恢复，但文化革命大破“四旧”，两边村民不得不把天后像运至港方存放。
1988年沙头角天后宫被列为文物保护单位。
2001年七村村民自动捐款重建，市民管部门拨……详细盐田山歌　　盐田区位于深圳市东南部。
盐田山歌是指在盐田区域广泛流传的客家山歌、九龙山歌、渔歌、哭嫁歌等民歌，已有300多年的历史,而且别具特色，不仅曲调各异，而且分别使用客家话、粤语、福佬话演唱、丰富多。
建国初至60年代，民歌在当地还相当流行，各村男女老少都爱唱，还有一批知名民歌手。
1958年，盐田村民薜观带改编客家山歌剧《刘三姐》并主演男主角，参加广东民间艺术汇演，获优秀节目奖，全剧需村民演员数十人。
民歌流传的广泛性可见一斑。
60年代薜观带和另外一名村民移民香港，都成为香港的“山歌王”。
文革时期，盐田山歌资料大量流失，许多村民爱唱也不敢唱。
改革开放以后，民歌才又重新流传。
1991年出版的《深圳民间歌谣……详细南澳舞草龙　　南澳渔民舞草龙习俗是南澳渔民过年中最为热闹的一种民俗活动，这项活动在清朝时已经很盛行了，并且一直流传至今。
南澳“舞草龙”是南澳渔民在长期海上生活、习作中形成的以娱神、娱人为内容，以舞草龙拜祭为载体，含有历史、民俗、艺术等诸多文化内容的传统民间文化活动。
舞草龙”是深圳渔民文化的精髓之一，它集中体现了渔民文化的思想、信仰，它还是南澳渔民凝聚民心、对外交流和民俗传承的重要舞台，所以它还具有一定的文化艺术价值和社会价值。
其最大特色是当天上山割草，当天扎龙、当天舞龙、当天化龙，所有程序都是在一天之内全部完成的，这是区别于任何一个地方舞龙的颇具特色的一种民间舞蹈。
“舞草龙”又称“舞火龙”，是南澳渔民极具特……详细大鹏追念英烈习俗　　大鹏追念英烈习俗即深圳市大鹏地区打醮纪念阵亡战士的习俗，相传有600多年历史。
明洪武年间初建大鹏城，北城门附近发生瘟疫，引起百姓恐慌，后请来堪舆大师，认为北门为白虎门，须堵上北门方可防止瘟疫蔓延，又请道士打醮以除瘟疫。
清道光年间，刘起龙和赖恩爵两位将军率众在大鹏城打醮，此为大鹏清醮最早见于记载。
传统上，当地打醮仪式有两种，其一为解除瘟疫的“瘟醮”或“傩”；其二是感谢神明庇佑，祈求平安的“太平清醮”。
大鹏城原为军事要塞，故传统大鹏清醮多以纪念阵亡将士和超度亡魂的“瘟醮”为主；其后太平盛世则做“太平清醮”。
大鹏清醮仪式逢5年举行一次，于农历正月初七至十五期间挑选吉日，在古城天后宫门前空地搭醮坛，打……详细
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