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中华题王　语文九年级上 　（苏教版）苏教版 题型：048
阅读《唐宋诗中的物候》，回答文后问题。
　　我国古代相传有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。
”但从现  在看来，石 头和花卉虽没有 声音的语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。
自然科学家的任务就在于了解这种本质， 使石头和花卉能说出 宇 宙的秘密。
而且到现在，自 然科学家已经成功地做了不少工 作。
以石头而论， 譬如 化学家以同位素的方法，使石头说出自己的年龄；地球物理学家以地震波的方法，使岩石能 表白自己离开地球表面的深度；地质学家和古生物学家以地层学的方法，初步地摸清了地球表 面，即地壳里三四十亿年以来的石头历 史。
何况花卉是有生命的东西，它的语言更生动，更活泼。
像贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。
春末夏初布谷鸟来了，我们农民 知 道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。
” 从这一角度 来看，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这 种传语，来理解大自然，改造大自然。
　　我国唐宋的 若干大诗人 ，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大 量的竹枝词、民歌；一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，编成诗句。
其中许多诗句，因为含有至理名言，传下来一直到如今，还是被人称道不置。
明末的学者黄宗羲说：“诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、 花、鸟为其性情，其景与意不可分也。
月 、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散 。
常 人 未尝 不有月、露、风、云 、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。
”换言之，月、露、风 、云、花、鸟乃是大自然 的一种 语言，从这种语言可以了解到大自然的 本 质，即自然规律，而大诗人能掌握这类语言的 含义，所以能编为诗歌而传之后世。
物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程，对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有杰出成就的。
　　唐白居易（乐天）15岁时，曾经写过一首咏 芳草（《古原草》）的诗：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生……” 诗人顾况 看到这首诗，大为赏识。
一经顾 况的吹嘘，这首诗便被传诵开来。
这四句五言古诗，指出了物候学上两个重要规律；第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候 为转移 的，春风一到，芳草就苏醒了。
　 　在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。
但是，春天来临的指标是什么 呢？这在许多唐、宋人的诗中我们可找到答案的。
李白诗“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。
”王安石晚年住在江宁，有句云：“春风又绿江南岸，明月何 时照我还。
”据宋洪迈《容斋续笔》中指出：王荆公写这首诗时，原作“春风 又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才留下了“绿”字。
李白、王安石他们在诗中统用绿字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天的重要指标之一。
王安石这 句诗的妙处，还 在于能说明物候是有区域性的。
若把这首诗哼成“春风又绿河南岸”，就很不恰 当了。
因为在大河以南开封、洛阳一带，春风带来的征象，黄沙比绿叶更有代 表 性，所以，李白《扶风豪士歌》，便有“洛阳三月飞胡沙 ”之句。
虽则 句中“胡沙”是暗指安史之乱，但河南春天风沙之大也是事实。
　　树木抽青是初春很重要的指标， 这是肯定的。
但是，各种树木抽青的时间不同，哪种树木的抽青才能算 是初春的指标呢？从唐、宋诗人的吟咏看来，杨柳要算是最受重视的了。
杨柳抽青之 所 以被选为初春的代 表，并非偶然之事。
第一，因为柳树抽青早；第二，因为它分布区域很广，南从五岭，北至关外，到处都有。
它既不怕风沙，也不嫌低洼。
唐李益《临滹沱见蕃使》诗：“漠南春色到滹沱，碧柳青青塞马多。
”刘禹锡在四川作《竹枝词》 云：“江上朱楼新雨晴，瀼西春水糓文生，桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。 
”足见从 漠南到蜀东，人人皆以绿柳为春天的标志。
王之涣著《出塞》绝句有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”之句。
这句寓意诗是说塞外只能从笛 声 中听到折杨柳的曲子。
但在今日新疆维吾尔自治区无论天山南北，随处均有杨柳。
所以我们伟大领袖毛主席《送瘟神》诗中就说：“春风杨柳万 千条，六亿神州尽舜尧”。
而今春风杨柳不限于玉门关以内了。
　　唐、宋诗人对于候鸟，也给以极大注意。
他们初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西南是杜鹃，在华北、华东是布谷。
如杜甫晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在诗中说得很清楚：“西川有杜鹃，东川无杜鹃， 涪万 无杜鹃，云安有杜鹃。
我昔游锦城，结庐锦水边，有竹一顷余，乔木上参天，杜鹃暮 春至，哀哀叫其间……”　　南宋诗人陆游，在76岁时作 《初冬》诗：“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。
枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……”这证明陆游是留心物候的。
他不但留心物 候，还用以预告农时 ，如《 鸟啼》诗可以说明这一点：“野人无历日，鸟啼知四 时；二月闻子规 ，春耕不 可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣雅舅，苗稚忧草茂……”像陆游可称为能懂得大自然语言的一个诗人。
　　我们从唐、宋诗人所吟咏的物候，也可以看出物候是因地而异，因时而异的。
换言之，物候在我国南方与北方不同 ，东部 与西部不同，山地与平原不同，而且古代与今日不同。
为了了解我国南北、东西、高下、地点不同，古今时间不同而有物候的差异，必须与世界其他地区同时讨论，方能收相得益彰之效。
（1）
“自然科学家的任务就在于了解这种本质”，根据文意，对“本质”一词的理解正确的一项是　　A．
石不能言B． 
结构组织C．
宇宙秘密D．
自然规律（2）
对“月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语 言”这句话的理解，正确的一项是　　A．
月、露、风、云、花、鸟能说出宇宙的秘密，理解它，可以改造自然。
B．
大诗人既关心民生疾 苦，又热 爱 自然，善于领会月、露、风、云、花、鸟的 暗示。 
C．
月 、露、风、云、 花、鸟反映着物候推移变迁的过程，包含着一定的自然规律。
D ．
所谓“语言 ”采用的是拟人的修辞手法，实质上是指某种自然现象。
（3）
根据文中提供的信息，指出下列各 项中不属于“物候” 现象的一项　　A．
阿公阿婆，割麦插禾B．
月晕而风，础润而雨C．
鸟语花香，雄鸡晓唱D．
萃天地之清气，极造化之大观（4）
下面四首诗，不含有对物候歌咏的一首是　　A．
离离原上草，一岁一枯 荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
B．
西川有 杜鹃，东川无杜鹃。
涪 万无杜鹃，云安有杜鹃。
C．
百啭千声随意移， 山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
D．
平生诗句 领流光，绝 爱初冬万瓦霜。
枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香。
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5、综合地理位置、自然、人文的特点，可以将我国划分　　　　地区、　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　________地区、　　　　　地区和青藏地区四大地理区域。
6、东北三省包括　　　省、_　　省和　　　省，位于我国的东北部。 
1、长春 市属于下列哪个区域：　 　　　　　　　　　　　　　　（　　　） A、西北地区　B、北方地区　C、南方地区　　D、青藏地区2 、下列词语不属于形容东北 三省的词语是　　 　　　　　　　　（　　　）A、白山黑水　　　B、雪域 高原C、林海雪原　　　D、北大仓3、 “山环水绕 、沃野千里”形容的是：　　　　　　　　　　　（　　　）A. 东北三省　　　B.黄土高原　　C.华北平原　D.内蒙古高原5.黄土高原主要位于黄河的　 　　　　　　　　　　　　　　　　（　　　）A中上游　　B中下游　 　　C上游　 　　D下游6、黄土高原独特的民居是　　　 　　　　　　　　　　　　（　　　）A、四合院　　　B、窑洞　　C、骑楼　　　D、竹楼7、关于 黄土高原的形成，得到广泛支持的是　　　　　　　（　　 　）A.风成 说　B.水成说　　C.风水雨相说　D.雨相 说8、.世界最 大的黄土堆积区是　　　　　　　　　　　 　　（　　　　）　A.黄土高原　　　　　　B.青藏高原C.云贵高原　　　　　　D.内蒙古高原9、东北地区的中学生寒假时间很长 ，主 要原因是：　　　（　　　）　　　　　A 、这里冬季寒 冷而漫长　　　　　　B、学生喜欢放长假　　　　C、为了充分休息，有利健康　　　　D、为了让学生过个有意义的春节
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