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禄劝彝族苗族自治县简介
禄 劝彝族苗族自治县，是云南省 昆明市远郊县，该县北界金沙江与四川省会理、会东两县相望。
自治县介绍驻地屏山镇位于县境南端、掌鸠河西岸的秀屏山麓，海拔1679米，年平均气温15°C，距昆明市区72千米。
县域总面积4249平方千米，其中 ，山区面积占98.4%。
2 000年末，全县辖3镇、15乡、194个村，总人口45.25万人，少数民族人口占30.37%，农业人口占97.39%。
有耕地面积39.82万亩 ，其中，田9.08万亩，地3 0.74万亩。
境内地形复杂多样，地貌千姿百态。
绵亘耸立的群山与纵横交错的江河溪涧相间，地表被江河切割，南部相对完整，北部和中部较为破碎。 
地势东北高、西南低，自东北向西南呈阶梯状缓降。
乌蒙山主峰马鬃岭海拔4247米，为境内最高点；普渡河与金沙江交汇处的小河口海 拔746 米，为境内最低点。
县域属亚热 带季风气候区，并呈明显的立体气候特征。
无霜期234天，多年平均降水量966.4毫米。
金沙江 和普渡河河谷地区 气候湿热，分布有28个村，是禄劝热带粮食作物和经济作物的主产区；县境 东部、北部 、西部分布着28个 高寒山区村，是发展畜牧业的主要地区。

禄劝彝族苗族自治县
境内有丰富的水利水能资源、矿产资源、生物资源、人力资源，文化旅游资源独具特色。
雄峙普渡河东岸的乌蒙山12峰，山山雄奇，峰峰俊美，尤以海拔4 223米 的轿子山景色为最。
峰颠 三湖 ,清冽可鉴，称天池,亦称惠袅湖，早在明末清初即以"惠湖积雪 "的 旖旎景观而知名滇中，1993年已列为省级 风景名胜区。
融人文景观、自 然景观和革命传统教育为一体的&quo t;红军长征一条线& quot;已建成接 待游客，并于1998年被列为省级爱国主义教育基地。
禄劝是元、明、清之际西南地区有重大影响的凤氏政治集团的发祥地，有 大量的文物、遗址，其中，以三台山风家城为代表的明代风氏土司古建筑、文物、遗址尚待开发。
禄劝  是少数民族 聚居区，素 有“三河一江地，彝歌苗舞乡”的美誉，各民族都有自已独特的文化形态和文化体系，其 中，彝族的礼仪舞（曲）、彝语支民族的跌脚舞（曲）、苗族的芦笙舞（曲）源远流 长；彝族社会中的罗牧阿智、苗族群众中的直襄 等民间机智人物传说更是广为流传。
禄劝古称“洪农碌 券”，彝语意为有很多石头的山梁。 
元至元 二十六年（1289 年）设州，改“碌券”为禄劝;清乾隆三十五年（1770年）降州为县，1985年6月改设禄劝彝族苗族自治县。 
自治县介绍所在 地屏山镇，位于县境南端、掌鸠河西岸的秀屏山麓，海拔1679 米，年平均气温 15.6℃，距 昆明市区90公里。
禄劝东西宽69公里，南北长1 05公里。
山区面积占全县总面积的98.4%。
1990年末，境内居住着彝族、白族、 傣 族、壮族、苗族、回族、僳僳族、 拉祜族、佤族 、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、 哈尼族、锡伯族、普 米族、蒙古 族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族共人。
其中，少数民族人口占全县总人口的29.3%。
禄劝彝族苗 族自治县行政 区划
禄劝彝族苗族自治 县辖3个镇、13个乡：屏 山镇、撒营盘镇、转龙镇、茂山乡、翠华乡、团街乡、云龙乡、中屏 乡、皎西乡、汤郎乡、 马鹿塘乡、大松树乡、九龙乡、则黑乡、乌蒙乡、雪山乡。
禄劝彝族苗族自治县人口民族
2006年末，全县辖3 镇13 乡，有19 2个村民委员会 、2个社区居民委 员会。
国土面积42285平方千米，耕地 面积亩。
年末总人口人，总 人口中 ， 女性人,占总人口的4 8.03%；非农业人口26808人，占总人口5.86%，少数民族 人口人，占总人口的30.76%；少数民 族人口中，彝族人，占少数民族人口的72.56%；苗族 13312人，占少数民族人口的9.46%；僳僳族145 46人，占少数民族人口的10.33%；其它少数民族人口10779人，占少数民族人口的7.65%。
全 年出生8965人，死亡3262人；迁入3772人，迁 出4227人。
全县人口自然增长率4.27‰。
有彝族、白 族、傣族、壮族、苗族、回族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。
禄劝彝族苗族自治县民族文化
凤氏古城
凤家城遗址位于屏山镇克梯办事处咪达拉村北侧的三台山顶，古城堡为粗条石垒砌，城墙厚1.5m，残留段最高2m，周长360m，内径南北向118m，东西向102m，为坐北向南并呈台降的 四重院。
正堂后墙与左右山墙，为精工细条石石 灰浆砌，墙厚1m，条石 长1m，厚0.2m，宽0.3m；残留山墙最高为19层石灰浆砌条石，高4 m；正堂格式为5开 间6架9梁无柱的彝族古式居宅建筑。
城堡的四周 ，分别建置有晒场、粮仓、兵 营、监狱、引水设施等，与主建筑一同 构成一个完整的生产、生活体系。
古城堡遗址，残砖 碎瓦散落于荒草中，许多条石上刻有精致的浮雕花纹图案，整个城堡结构严密，布局得当，反映了当时彝族的建筑工艺水平。
在山脚通往山顶 的盘山通道旁的巨石上，保留着 一件未完成的艺术珍品俗称“石大人”的摩崖造像。
摩崖为两尊天王造像，右边为“大圣摩诃迦罗大黑天神”，左边的叫“大圣北方多闻天王”。
两个造像互相关联，高浮雕和浅浮雕互相配合运用，构图饱满严谨，疏密有致。
气势雄伟的悬岩，雕琢精湛的天王造像，反映了往昔罗婺部的强盛。
发明錾字岩旅游开发
錾字岩摩崖石刻，位于屏山镇发明村北侧掌鸠河西岸上，由二方汉文石刻和一方彝文石刻组成。
两方汉文石 刻“武定军民府土官知府凤世袭脚色记”和“凤公世系”记载的事实真实可靠，在许 多问题上比《明史土司传》、 《土官底薄》、《云南通志》以及《武定府志》、《禄劝县志》等书详备。
彝文石刻与上 述二石刻并列，宽2m，高82cm，直书横排，共33行，563字，四周刻葵叶双线边框，这方彝文摩崖，主 要记述了罗婺部（凤氏）十四代世袭土知府 350多年的谱系。
它与贵州大方县的千岁衢碑同为最古老的彝文碑记。
这三方摩岩石刻 为省重点保护文物，属保存最为完好的 彝文 摩崖及汉文 石刻，所记述内容是研究宋、元、明间禄劝地方史的珍贵资料，是研究彝族的发展历史、语言文字、艺术等方面的 珍 贵文献。
撒营 盘民俗旅游
禄劝是彝族、苗族聚 居地区，除彝族、苗族外，还杂居着僳僳、傣、壮、哈尼、回等少数民族，其中彝族、苗 族占全县总人口的25.32 %。
众多的民族大分散、小聚居的分布特点，给禄劝县留下了丰富多的民族民俗风情景观。
撒营盘是县境中部和北部地 区的主要门户和物资集散地，也 是禄劝彝族聚居地区之一，主要居 住着 汉、彝、苗、僳僳4个民族，少数民族占全镇总人口的4 7.6%。
在撒营盘镇选择适 当村寨（如撒老乌），开发民族民俗旅游。
禄劝彝族苗族自治县旅游资源
位于县境东部的乌蒙轿子雪山，“石氏柱千初，峻岩峥嵘，云蒸霞蔚，上顶白雪，下接普渡（河），一山四季”。
以“奇峰绝壁”、“云海佛光”、“七悬瀑”、“惠湖积雪”、“万亩杜鹃”、“高山草甸”和虫L枝盘曲、姿态各异的“枯树林 ”、冷杉 林等山、石、水、雪、雾、树、花组 成的独特自然风光，已吸引了越来越多的省内外游客。
1989年经昆明市政府批准列为自然保护区。
199 3 年列为云南省风景名胜区和自然保护区。
千百年来，生息繁衍在禄劝这块神奇、美丽的上地上的各 族 人民 ，用自己的 智慧和 辛勤的劳动，开发和建设禄劝，并在山山水水之间，留下了许多文物胜迹。
其中以营盘山新石器 遗址、三台山高浮雕摩 崖 造像、契字岩彝文摩崖石刻最有价值。
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