剑阁在哪里,剑阁在哪个省,剑阁县属于哪个市? 剑阁县属于哪个区
剑阁县，隶属四川省广元市，地处四川盆地北部边缘，四川、陕西、甘肃三省结合部，位于四川省北部，广元市西南部，守剑门天险，“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”，有“川北金三角”、“蜀道明珠”等美誉。
全县幅员3204平方公里，辖23个镇、34个乡，截至2014年末总人口人。
东汉末境内始置当德县，南北朝刘宋时始于今普安镇设置南安郡、南安县，多经变革后于民国二年（1913年）改剑州为剑阁县，2003年9月县城迁至下寺镇。
2015年4月正式启动撤县建市工作，计划2017年完成县级剑门关市申报工作。
京昆高速公路、绵万高速公路（规划）、108国道、347国道、205省道、208省道、302省道、西成高速铁路、宝成铁路等贯穿境内，县城与兰海高速公路、广元机场、广元港近在咫尺。
境内有首批国家重点风景名胜区剑门蜀道、国家AAAAA级景区剑门关、国家AAAA级景区翠云廊等。
2015年实现地区生产总值90.02亿元，地方一般公共预算收入42776万元，城乡居民人均可支配收入分别达23647元、8847元。
剑阁县是全国文化先进县，四川省县域经济发展先进县，四川省第二批“扩权强县”试点县之一，老县城是四川省卫生县城，四川省省级历史文化名城。
文化 地名来源 “剑阁县”之名，始见于《晋书》。
何时置剑阁县，历来有三种说法： 一说“桓温入蜀置”。
《晋书·地理志》载：“桓温入蜀后，┅┅又于晋寿置剑阁县，属梁州，后孝武帝分梓潼北界立晋寿郡，┅┅罢剑阁县”。
《舆地广记》、《舆地纪胜》、《剑阁县续志》等书引用此说。
二说“三国蜀汉置”。
其说最早见于宋末祝穆所撰的《方舆胜览》引顾野王《舆地志》（已失传），明代胡三省注《资治通鉴》沿引，清顾祖禹《读史方舆纪要》沿用此说。
三说“晋置，后罢，桓温入蜀复置，寻又废”。
清乾隆《大清一统志》、嘉庆《四川通志》、光绪《皇朝舆地通考》、民国《中国古今地名大辞典》持此说。
据查史籍考证，第一种说法较为正确，第二、三种说法依据不足。
因此，自唐至清的许多史籍中使用的“剑阁”、“剑门”之名均指剑门关一地。
民国二年（1913年）改剑州为剑阁县后，“剑阁”才专指县名，沿用至今。
民风民俗 饮食 民国时期，剑门山区民间饮食习俗，多数地方以大米为主食，辅之以小麦、玉米、豆类和红苕等杂粮。
少数地方以玉米、小麦面为主食。
普遍吃酸菜，一般人家，除逢年过节，或家中来客，央（雇）人请工吃干饭外，习惯一天三顿酸菜稀饭，有“糠菜半年粮”之说。
建国后，特别是1979年以来，生产发展，人民生活改善，饮食习俗变为以大米、小麦为主，杂粮减少，一般人家都是早上稀饭，中午干饭，晚上稀饭或面食，但仍普遍以酸菜佐餐，口味习惯偏酸辣。
开放后，扩大了城乡交流，蔬菜品种多样，供应充足，城乡人民食品结构逐渐发生了变化，食品中奶、蛋、鸡、鱼增多，喜吃瘦肉。
饮酒从单一的白酒，变为啤酒、红酒和各类饮料。
剑门关白酒、剑门醋、剑门豆油除了自给外，畅销各地。
祭祀 民国年间的祭祀活动主要有祭孔子、祭关羽、祭文昌、祭名宦乡贤。
以社稷坛、先农坛、先蚕祠等庙祠为祭祀场所。
以文庙祭孔，武庙祭关羽较为隆重。
宗祠祭祀，每年三次，春祭在清明前后，秋祭为中元节，年祭除夕举行。
由族长主祭，户主陪祭。
祭祀过程有：“启户”、“迎神”、“参神”、“献馔”、读祭文等。
祀毕，族众聚会饮宴。
一般人家堂屋内均设有祭祀用的神龛。
神龛中书贴“天地君亲师位”，两边竖祖先牌位。
富家的神龛十分讲究，以木雕饰图案，有匾额楹联等。
祭祀活动一年主要有三次：一是清明节，到祖先坟头植树、挂纸钱。
二是中元节，在门前或野外烧纸钱，祭祀祖先。
三是“除夕”，全家人怀念祖先，在神龛前焚香、化纸钱跪拜行礼。
腊八 腊八节为农历腊月初八，源于远古的“腊祭”，流传为“腊八节”。
是日，要做“腊八粥”。
以大米、黄豆、豌豆、小豆、绿豆、蔬菜、豆腐等粮菜混煮而成，有肉为“荤腊八”，无肉为“素腊八”。
吃“腊八粥”，意在庆祝和祈求丰收。
此俗至今仍在民间流传。
中秋 中秋节为农历八月十五。
这天，要吃圆形糖饼，名“月饼”。
民间传说，八月十五是“月亮婆婆”生日，一般人家都要在院内陈列瓜果，烧香拜月，全家人围坐吃月饼、瓜果共赏“月花”。
中秋节也是剑门山民间入秋后的尝新节，红薯、芋子初熟上市，民谚“苍不苍（老不老），嫩不嫩，八月十五尝一顿”。
建国后，特别是1979年以来，每逢中秋节，家人都要团聚，加餐过节。
亲友互送月饼，表示贺节。
县城有关部门都要举行中秋茶话会，邀请台属、侨属参加，畅谈形势，思亲、思友，表述祖国统一之情。
中元 中元节为农历七月十五日，俗称“亡人节”或“鬼节”。
城乡人家要备置香蜡、纸钱、水饭等供于坟前，或在野外烧化纸钱，祭祀祖先。
这种习俗在民间普遍流传。
端阳 端阳节为农历五月五日。
又名“端五”、“端午”。
城乡居民视作重要节日。
家家门口挂菖蒲、白艾，因之又称为“蒲阳节”。
剑门人习惯蒸馍，新婚归，逢端五，要送馍回娘家，叫“送节”。
大人小孩喝雄磺酒，用雄磺粉调酒涂在小儿脸、手足心和耳朵，给小孩挂香包，以避病祛邪。
沿嘉陵江岸居民常有划龙船竞赛活动。
建国后，境内民间仍过此节，并以五月五日为“头端阳”，十五日为“二端阳”，二十五日为“三端阳”。
节日期中，亲友互相馈送新麦面馍、鸡蛋等，表示祝节。
过年 剑门山区民间过年与外地不同，从农历腊月二十三祭奠灶王菩萨升天起，到除夕之夜算是年关的准备阶段，杀年猪，打扫清洁卫生等。
腊月二十三晚要“祭灶”。
传说灶神是“人间司命主，天上耳目神”。
人家要燃点香蜡，供献米糖，送“灶神”升天，祈灶神“上天奏善事，下地降吉祥”。
二十四日起，打扫扬尘，掏阴阳沟，洗衣服，洗厨具，备办节日食品。
三十日要吃“团圆饭”。
“团圆饭”，做足三天的干饭，即初一到初三，不能生米下锅。
还要贴春联、门神、年画、挂灯笼，晚上为除夕夜，意味旧年至夕而除，明日另换新年。
大人小孩都要洗脚，称“脱穷皮”。
合家人围火炉畅叙。
长辈要给晚辈发“压岁钱”。
成年男子打锣鼓响器，放鞭炮，小孩子做游戏。
通宵不眠，谓之“守岁”，至凌晨，要抢“金银水”，听开山鸟叫，预测来年的丰收。
富人家逢年关狂欢阵阵，穷苦人家愁债累累，唯小孩，有几天的放肆日子，不犯大的规矩，家长是不会出手打骂孩子。
正月初二至初五日，为拜新年的时期。
新婚的小夫妻，必回娘家贺拜，家族亲友彼此宴请，称“吃年酒”。
城市和集镇上，初二日晚上互送拜年片，用红纸写上“恭贺新年”等字样贴在亲友大门上，表示祝贺。
民间组织龙灯、花灯到大院落贺年。
初五日，称“破五”。
这天过后，城镇行业开始营业，农村开始农事活动。
初七为人过年，只在饭菜上升级。
建国后，“过年”改称“春节”，仍是重要节日。
庆祝 祝寿，剑门民间也称“做生”，就是过生日。
多数是满60岁才祝寿。
民间也有满36岁时请客“做生”，但不能称祝寿，多为晚辈为长辈过生日，送“寿礼”。
一般人家只有亲友送点礼品，客主欢聚。
有钱人家过生日，讲排场，设寿宴，挂寿匾、寿帐，贴寿联，请乐班吹打，举行祝寿仪式，大宴宾客收钱收物。
建国后，中*中*明令“禁止给领导祝寿。
”影响所及，城乡一般人对祝寿逐渐淡化。
每逢长辈生日，亲朋与家人相聚，向长辈祝福，表示敬意。
庆坐月，妇女生小孩叫“座月”。
邻居及其亲友兴送鸡、鸡蛋、肉、挂面、白糖等礼物，也有直接送钱的，产妇娘家要送油、大米等，少数人在婴儿满月时宴请送礼的亲朋吃“满月酒”。
庆修新房，民间以新修房为喜事，亲友要帮工并送粮、钱。
称为“待匠”。
竣工时，建房家备办筵席酬谢送礼者。
城镇居民迁新房时，称“乔迁之喜”，亦有庆贺。
庆开业，民国年间，城镇从事商业经营者，新办店铺，首次营业时亲友要挂红、放炮、送礼，贺“开张之喜”。
店主设宴招待。
风景名胜 文物古迹 全国重点文物保护单位 觉苑寺（武连镇）（2001年第五批）39 剑门蜀道遗址（剑门关镇）（2006年第六批）40—41 鹤鸣山道教石窟寺及石刻（普安镇）（2013年第七批）42—43 四川省文物保护单位 钟鼓楼古建筑群（普安镇） 中国共产党十大政纲石刻（普安镇） 香沉寺（香沉镇）（2012年第八批，下同） 剑溪桥（剑门关镇） 剑州文庙（普安镇） 白兔寺（开封镇） 金仙文庙（金仙） 大路河红军石刻标语及红军墓（秀钟乡） 化林大队旧址（鹤龄镇） 广元市文物保护单位 苦竹寨遗址（剑门关镇）（2013年第四批，下同） 长宁山抗元遗址（鹤龄镇） 何璋墓（迎水乡） 檬子梁墓地（剑门关镇） 蒹山书院（普安镇） 白龙庙（白龙镇） 灵芝寺（公兴镇） 双松庙（锦屏乡） 梵天院（上寺乡） 公输桥（白龙镇） 江神庙（下寺镇） 梁山寺（剑门关镇） 彰顺王庙（北庙乡） 环梁子摩崖造像（武连镇） 龙泉题刻（普安镇） 迁河马沟事状碑（下寺镇） 东升村赵家湾摩崖造像（东宝镇） 旅游景点 剑门关风景区 剑门关风景区地处剑阁县北部，由剑门关、翠云廊两个紧邻的旅游景区组成，总规划面积84平方公里，核心区面积6平方公里。
茶园沟 茶园沟是始建于20世纪七十年代初期的一座中型水库，由众多溪流汇集形成一个高山湖泊。
拦马墙 拦马墙景区位于四川省剑阁县剑州古城西8公里处，地处凉山乡，是剑门蜀道中翠云廊的一段。

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