云南昆阳在哪里
昆阳小街，坐落在滇中腹地晋宁区昆阳街道办事处，是一 座有着1000余年历史的古城池，在接纳、融合多元文化的过程中诞生，在钟情于儒家文化的发 展历程中得到升华。
 ——题　记　
             &nb sp;    １
“昆阳”一词，在史料中出现，始于1275年。
这年，元朝廷改巨桥万户府为昆阳州。
由此说来，“昆阳”自现于史料 之日起就具备了三重含义，即：地理、人文和州治。
州治容易理解， 但地理、人文，则得在此多写一笔了。
古今 学者，关于昆阳一名的由来有一种公认的说法，即：昆池（古代滇池的称谓）之滨，月山 之阳，故名昆阳。
关于“月山& rdquo;一名，古人是这样解释的，在昆池西南岸的湖滨盆地里，突兀起三座连体小山，近看像三位比肩相依的姊妹，远眺像一弯刚刚跃出地平线的弦月，故名月山。 
至元末，在雨季里，月山的东面还时常成为一片泽国，为了能与北面的滇池区别，先民给它取名“西湖”。
先民从西湖的岸边不断地向山腰、山顶建盖房舍、衙署、庙宇、学宫等建 筑，区 划街区，明正德四 年 （1509）“沿海附山”（道光《昆阳州志》）修筑城墙。
今天，人们把这一片富藏历史文化遗产的街区叫做昆阳小街。
1958年前，人们把东至牛恋村、西至峨山甸中、北至 西山区海口镇（包括海口镇）的滇池西南片区叫做昆阳。
研读史料，得知：昆阳至少在楚将庄蹻至滇前就不缺失文 化人和文化了。
庄蹻入滇距今不到两 千四百年的时间。
据《中国文物地图集·云南分册》得知：在昆阳东北缘散列着多处新石器时代的贝丘文化遗址。
这些贝丘文化遗址形成时间比庄蹻至滇早了数千年。
文化层的内 藏 物，至少能说明：生存在新石器时期的昆阳先民已经掌握了水稻种植、陶器制作的方法和技巧 ，有了稻作文化、陶器文化和美学意识。
庄蹻入滇后，&ldqu o ;变服从俗，以长之。
”此话，能说明一点：不是楚文化融合了当地文化，而是当地文化“夷化&r dquo;了楚文化。
比这更为有趣的是，到了东汉末期，在已经发展成为“方土大姓”的家族 中，有一个家族叫爨氏，他家 的势力已经达到做了 “法令不容许的事情&r dquo;（马曜著 《云南简史》），连益州郡太守都对他不敢“有所触动”（《云南简史》） 。
这个人就是爨习，时任建伶（今昆阳）县令。
爨氏家族的由来，跟庄蹻关系密切。
在读史料的过程中，我理清了这层 关系，爨氏自称&ldqu o;系出于芈”（《爨龙颜碑》），&ld quo;芈是楚性”（《云南简史》）；“自滇池，夜郎以西，皆曰庄蹻之裔。
”（宋，欧阳修著《新唐书·南蛮传》）&ldquo ;今西南诸夷，楚庄之后。
”（汉，桓宽《盐铁论·论功》）由此说来，爨氏 在云南的始祖来自楚国，至于他是不是庄 蹻的后人，由于手 中的史料不足，我不敢臆断，但是&ldq uo ;变服从俗”后，被&ld quo;分侯”到了昆 阳，在昆阳繁衍开来，应该是不争的事实。
他们的到来，把中原文明带到了昆阳。
但是，他们的言语与当地人民的言语是不相通的，所 以，要世代在此生活繁衍下去 ，首先得解决来自口语交流方面的障 碍。
 （未完待续）　

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